(9) (بَابُ مِيرَاثِ الْجَدِّ)

قولُهُ: (﴿يَا بَنِي آدَمَ﴾) [الأعراف:26] فأطلقَ على آدمَ أبًا، وهو جدُّ الأعلى، و (لَمْ يُذْكَرْ) بلفظ المجهول، و (مُتَوَافِرُونَ) أي: فيهم كثرةٌ؛ أي: صار المسألةُ كالمُجمَع عليها بالإجماع السُّكوتيِّ [1].

قولُهُ: (وَلَا أَرِثُ) هو في مقام الإنكار؛ أي: لِمَ لا يرثُ الجدُّ فيكون ردًّا على من حجب الجدَّ بالإخوة [2]، أو معناهُ: فلِمَ لا يرث الجدُّ وحدَهُ دون الإخوة؛ كما في العكس، فهو ردٌّ على من قال بالشِّركة بينهما.