(35) (بَابُ الْعَلَمِ)

بفتحتين، و (الْوَسْمِ) بسكون السِّين المُهمَلة، وفي بعضها بالمُعجَمة، ومعناهما واحدٌ، وفرَّقَ بعضُهم، فقال: بالمُهمَلة في الوجه، وبالمُعجَمة في سائر البدنِ، يُقال: وَسَمَهُ؛ إذا أثَّر فيه بعلامةٍ وكيَّةٍ، وأمَّا الصُّورةُ؛ فقيل: المُرادُ بها الوجهُ، و (تُعْلَمَ الصُّورَةُ) أي: تُجعل علامة الوجه كما يعمل سودان الحبشة، وكما تُغرَز الإبرة في الشَّفة ونحوه.