5235 - قولُهُ: (تُقْبِلُ بِأَرْبَعٍ) من العكن؛ لسِمَنِها، و (تُدْبِرُ بِثَمَانٍ) لأنَّ أعكانَها [1] تنعطف بعضُها على بعضٍ وتبلغ أطرافها إلى خاصرتِها، في كلِّ جانبٍ أربعٌ، فإذا أدبرتْ؛ كان أطرافُ هذه الأربعِ عند مُنقطَع جنبيها ثمانيةً، مرَّ في «المغازي» في (غزوة الطَّائف).
[1] في الأصل: (أعكافها)، وهو تحريفٌ.
التوضيح · الصفحة ٦٠٣٤