(1) (باب: كيف كان بدء الحيض)

قوله: (على بني إسرائيل) خبرُ (كان)، والمرادُ بني إسرائيلَ، فلا يشكلُ نسبةَ الحيضِ إلى البنينِ.

قوله: (أكثر) أي: أشملُ؛ لأنَّه يتناولُ بناتَ إسرائيلَ وغيرهنَّ.

وفي الزَّركشيِّ: ليسَ في الحديثِ مخالفةً لهذا القولِ، فإنَّ نساءَ بني إسرائيلَ من بناتِ آدمَ، انتهى.

وفي بعضها: (أكبر) بالموحَّدةِ، ووُجِدَ في بعضها بعدَ لفظِ: (أكبر).