والذي سافر عبر رومانيا وبولندا، كان له عدد من التعليقات .. لقد لاحظ أنه في الملكة البولندية، بجانب البولنديين .. هناك جنسيئان اخريان هما الروس واليهود. أما الروس .. يهتمون بالزراعة والأعمال الشاقة الأخرى، بينما يقوم اليهود في المدن بالتجارة في القمح والسلع الأخرى، وكل الأعمال الأخرى التي تدر ربحا عن طريق البيع والشراد. ولكن الربح أو الفائدة العظمي کانت في أيدي البولنديين الذين كانوا أغنياء أصلا، وكانوا يلبسون معاطف بها خيوط ذهية وذات أكمام عريضة واسعة، وکابا خفيفا من صوف الحملان. وفي بروسيا .. شاهد مصانع السكر والقماش، ولاحظ أن الماكينات المستخدمة في هذه المصانع صنعت في مدينة برلين. لقد كانوا يصنعونه بأنفسهم أولا في سكسونيا ثم بعد ذلك في برلين (24). إن خليفة عزمي الذي

ذهب إلى برلين في 1790، كان أكثر اهتمام بالشئون العسكرية والسياسية، ولكن كان لديه أيضا ما يقوله عن الجهد الروسي الناجع لتاسيس الصناعات، القوة التي تمنحها هذه الصناعات البلاد (30).

والاشارات إلى أوروبا في الخطابات العثمانية قبل القرن 19 نادرة جدا. مثال واحد جاء في عمل ادبي کتبه الشاعر Hashmet بمناسبة ارتقاء السلطان مصطفي الثالث العرش في 1757. في هذا العمل يضفى الشاعر التكريم والتشريف على السلطان، ولكي يمجد اعتلاء، العرش. يستخدم الأسلوب الأدبي الشائع الخاص بالحلم، وموضوع السلم الشهور الخاصة بملوك الأرض، الذين جاءوا ليحترموا ويطبعو رب الإسلام في منامه، ويرى الشاعر اللوك يصلون إلى الدولة ليقدموا فروض الطاعة للسلطان الجديد، ويسألونه أمتياز الخدمة في بلاط السلطان. وهؤلاء الملوك يأتون إلى الشاعر واحدا بعد الآخر، ويشرحون أغراضهم، ويلتمسون منه المساعدة في الحصول على الوظائف التي يريدونها. كل حاکم بذکر امتياز قطره ويطلب تعيينا أو وظيفة مائلة في بلاط السلطان الجديد. وإمبراطور الصين بسأل أن يكون أمينا على بورسلين القصر، وإمام اليمن يريد أن يكون رئيس صانعي القهوة. ثم يأتي بعد ذلك ستة حكام أوروبين بالترتيب التالي:|