تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهو من المطا، وهو الظهر.

وقيل: هو من المط، وهو المد، ويتمطى أصله: يتمطط؛ أي: يتمدد، قلبت إحدى الطائين ياء، كما في التقصي والتقضي.

* * *

(34 - 35) - ﴿أولى لك فأولى (34) ثم أولى لك فأولى﴾.

قوله تعالى: ﴿أولى لك فأولى (34) ثم أولى لك فأولى﴾: هي كلمة تهديد وتذكير مفردا ومكررا (1)؛ قال الله تعالى: ﴿فأولى لهم (20) طاعة﴾ [محمد: 20 - 21].

قال زهير:

أولى لكم ثم أولى أن تصيبكم ... مني نواقر لا تبقي ولا تذر (2)

وقيل: معناه: وليك الشر؛ أي: قرب منك.

وقيل: هي أفعل من الويل، وأصله: أويل، ثم قلبت فصار: أولى، وتقديره: ويل لك، ثم ويل لك، ثم ويل لك (3).

وقيل: قال ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- له حين رآه، فذكر الله ما كان منه.

وقيل: بل هذا من الله تعالى وعيدا له.

وقيل: أمر الله تعالى محمدا -صلى الله عليه وسلم- أن يقول له ذلك: ﴿أولى لك﴾؛ أي: ويل لك يوم تموت، وويل لك في القبر، وويل لك حين تبعث، وويل لك في النار.

وقال الحسن: أوحى الله إلى نبيه وأمره أن يلقى أبا جهل فيبلغه عن الله تعالى: ﴿أولى لك فأولى﴾، فلقيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وقال له: إن الله أمرني أن أبلغك: {أولى لك

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٨ · الصفحة ١٢٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٨ · ص ١٢٢