﴿وجوه يومئذ ناضرة﴾: وهي وجوه المؤمنين يوم القيامة.

﴿ناضرة﴾ قال الفراء: أي: مشرقة بالنعيم (1).

وقال الأخفش: أي: حسنة (2).

وقال أبو سعيد الضرير: ناعمة متهللة (3).

﴿إلى ربها ناظرة﴾: وهو حجة قاطعة على رؤية المؤمنين الله تعالى، وكذا فسره أكثر الصحابة ومن بعدهم من أهل العلم.

وقال زيد بن أسلم: ﴿إلى ربها ناظرة﴾: يتجلى لهم ربهم فينظرون إليه.

وقال عطية العوفي: ﴿إلى ربها ناظرة﴾: ينظرون إلى ربهم يومئذ، فيكرمهم بذلك، والويل لمن حجب عن الله يومئذ (4).

وعن عمار بن ياسر كذلك (5).

وعن الحسن أنه سئل: كيف يرون الله تعالى؟ قال: يرونه بلا كيف.

* * *

(24 - 27) - {ووجوه يومئذ باسرة (24) تظن أن يفعل بها فاقرة (25) كلا إذا

بلغت التراقي (26) وقيل من راق}.