وقال أبو بكر الوراق: الروح: النجاة من النار، والريحان: دخول دار القرار (1).

وقال الجنيد رحمه الله: الروح لقلوبهم، والريحان لنفوسهم (2).

وقيل: كلاهما في الجنة؛ قال تعالى خبرا عنهم أنهم يقولون: ﴿الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن﴾ [فاطر: 34] فهو الروح، وقال: ﴿ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا﴾ [مريم: 62] فهو الريحان.

وقيل: الروح: الرحمة؛ قال تعالى: ﴿ولا تيأسوا من روح الله﴾ [يوسف: 87]، والريحان: التحية، والتحية بالريحان معهودة بين الخليقة.

﴿وجنت نعيم﴾: للمقربين أيضا.

* * *

(90 - 92) - {وأما إن كان من أصحاب اليمين (90) فسلام لك من أصحاب اليمين

(91) وأما إن كان من المكذبين الضالين}.

قوله تعالى: ﴿وأما إن كان من أصحاب اليمين﴾: هذا الذي تقبض روحه.

﴿فسلام لك من أصحاب اليمين﴾: أي: فسلامة لك وسرور وخير منهم يا محمد؛ أي: إنك تسر لما تراه من ثوابهم في الجنة.

وقيل: ﴿فسلام لك﴾؛ أي: أنت سالم من الاغتمام (3) لهم، فقد نجوا.

وقيل: معناه: فإنهم يسلمون عليك ويصلون، وأنا مبلغ إليك سلامهم يا محمد.