وهي مكية غير قوله: ﴿ثلة من الأولين﴾ [الواقعة: 13]، وقوله: ﴿أفبهذا الحديث أنتم مدهنون﴾ [الواقعة: 81]، فإنهما نزلتا في سفره إلى المدينة.

وهي ست وتسعون آية، وقيل: سبع، وقيل: تسع.

وكلماتها ثلاث مئة وتسع وخمسون كلمة، وحروفها ألف وسبع مئة واثنا عشر حرفا.

وانتظام آخر تلك السورة بأول هذه السورة: أنه ختم تلك السورة بما يعطي المؤمنين من الكرامة، وبدأ بهذه السورة بذكر ذلك اليوم، وهو يوم القيامة.

وانتظام السورتين: أنهما في ذكر أهل الجنة والنار، وهم المؤمنون والكفار.

* * *

(1 - 3) - ﴿إذا وقعت الواقعة (1) ليس لوقعتها كاذبة (2) خافضة رافعة﴾.

وقوله تعالى: ﴿إذا وقعت الواقعة﴾: أي: واذكر إذا قامت القيامة، والواقعة من أسماء القيامة.

قوله: ﴿ليس لوقعتها كاذبة﴾: أي: ليس لوقوعها كذب، مصدر على وزن الفاعلة، كالجاثية والطاغية، وهو كقوله تعالى: ﴿إنما توعدون لصادق (5) وإن الدين لواقع﴾ [الذاريات: 5 - 6].

وقيل: ﴿إذا﴾ زائدة، وتقديره: وقعت الواقعة، كقوله: ﴿أزفت الآزفة﴾ [النجم: 57]، و ﴿اقتربت الساعة﴾ [القمر: 1]، و ﴿أتى أمر الله﴾ [النحل: 1]، وهو بيان قربها.

= الدارقطني، ومنهم من يقول بظاء معجمه بعدها باء موحدة، ومنهم من يقول: أبو فاطمة كما ذكرهما البيهقي، ومنهم من يقول: شجاع، ومنهم من يقول: عن أبي شجاع، وقد اجتمع على ضعفه الإمام أحمد وأبو حاتم وابنه والدارقطني والبيهقي وابن الجوزي تلويحا وتصريحا.