تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حضور له تنظرون إليه وتشاهدون حاله، لا تردون (1) روحه في جسده، مع عزة فقده عليكم، وحرصكم على بقائه، فإذا كنتم على ذلك غير قادرين فاستدلوا به على أن خروج روحه بإخراج الله تعالى إياها، وأنه إنما يفعله ليبعثه يوم الحساب، ويجازيه بالثواب والعقاب.

﴿فأما إن كان من المقربين﴾: أي: فأما إن كان الذي تقبض الملائكة روحه من السابقين المقربين ﴿فروح وريحان﴾: فله روح وريحان.

قال ابن عباس رضي الله عنهما: ﴿فروح﴾؛ أي: راحة في القبر، ﴿وريحان﴾؛ أي: رزق في الجنة (2).

وقال أبو العالية: ﴿وريحان﴾ عند الموت، يؤتى به من الجنة، فيشمه ثم يموت (3).

وقال الزجاج: ريحان: أصله ريحان بتشديد الياء؛ لأنه من الروح (4)، وخفف للزيادة التي لحقته من الألف والنون (5).

وقال عطاء: الروح: الفرج من غموم الدنيا، والريحان: الرزق في الجنة.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٦ · الصفحة ٢٧٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٦ · ص ٢٧٢