تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿ولم يرد إلا الحياة الدنيا﴾: أي: ومال إليها.

وقيل: ﴿عن من تولى عن ذكرنا﴾: عن الثناء علينا، والدعاء لنا، وذلك مما يجتلب به الثواب في الآخرة، واقتصر على عرض الدنيا، ورضي به ثوابا لنفسه.

* * *

(30) - {ذلك مبلغهم من العلم إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم

بمن اهتدى}.

﴿ذلك مبلغهم من العلم﴾: وهو العمل لثواب الدنيا، وهو مبلغ خسيس لا يرضى به عاقل، وهو من طبع (1) البهائم التي لا ترغب إلا في الحاضر التافه.

وقيل: ﴿ذلك مبلغهم من العلم﴾: أن يقولوا: الملائكة بنات الله، وهو جهل محض تصور عندهم بصورة العلم.

والأظهر هو الأول، فقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا (2).

﴿إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى﴾: فيجزي كلا على وفق عمله، فأعرض أنت عنهم.

* * *

(31) - {ولله ما في السماوات وما في الأرض ليجزي الذين أساءوا بما عملوا

ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى}.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٦ · الصفحة ١٢٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٦ · ص ١٢٤