وقال مقاتل: كانت مناة حجرا يعبد (1) بأرض هذيل على الساحل (2).

وقال قتادة: اللات كانت بالطائف، والعزى بشعب بطن نخلة، ومناة بقديد (3).

وقيل: كانت العزى لقريش، ومناة للأنصار.

و ﴿اللات﴾ كان الكسائي يقف عليها بالهاء (4).

وقال الزجاج: الأجود الوقف بالتاء على ﴿اللات﴾، أرادوا: (اللاهة)، فأسقطوا الهاء تخفيفا، وبقيت هاء التأنيث (5).

وكان مجاهد يقرأ: (اللات) بتشديد التاء، وقال: كان رجل يلت السويق، فمات، فاتخذ قبره مصلى (6).

وعن ابن عباس قال: (اللات): رجل يلت السويق يسقيه الحاج (7).

وقال أبو الجوزاء: (اللات): حجر كان يلت عليه السويق، فسمي (اللات) (8).