وقال أيضا: ﴿غافر الذنب وقابل التوب﴾: للمؤمنين، ﴿شديد العقاب﴾: للكافرين.

وقال أيضا (1): ﴿ذي الطول﴾: أي: ذي الغنى عمن لا يوحده (2).

وقال الضحاك: ذي المن (3).

وقال قتادة رحمه الله: ذي النعم (4).

وقال الإمام القشيري رحمه الله: ﴿غافر الذنب﴾: للظالمين، ﴿وقابل التوب﴾: للمقتصدين، ﴿شديد العقاب﴾: للمشركين، ﴿ذي الطول﴾: للسابقين (5).

* * *

(4) - {ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في

البلاد}.

وقوله تعالى: ﴿ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا﴾: أي: ما يخاصم في كتاب الله الذي هو تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم ليدفعه بالأباطيل، فيقول مرة: هو سحر، ومرة: هو قول الكهنة، ومرة: هو أساطير الأولين، ومرة: يعلمه بشر، وأشباه ذلك = إلا الذين كفروا نعم الله من سلامة البنية وتمام العقل، فلا يقابلونه بالشكر.