تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(58) - {وما يستوي الأعمى والبصير والذين آمنوا وعملوا الصالحات ولا

المسيء قليلا ما تتذكرون}.

وقوله تعالى: ﴿وما يستوي الأعمى والبصير والذين آمنوا وعملوا الصالحات ولا المسيء﴾: أي: من عمي عن رؤية الآيات والاستدلال بها ومن أبصرها فاستدل بها، ولا يستوي الذين آمنوا والذين كفروا.

والمسيء: هو الكافر؛ لأن المؤمن محسن، وهو واحد لفظا وجمع معنى، و (لا) زائدة في قوله: ﴿ولا المسيء﴾.

وقيل: معناه: ولا يساوي المؤمن الكافر، ولا الكافر المؤمن، وقد شرحناه بأتم من هذا في سورة الملائكة.

وقوله: ﴿قليلا ما تتذكرون﴾: أي: لا تتذكرون أصلا، وهو كقولك: فلان قليل الحياء؛ أي: لاحياء له.

* * *

(59) - ﴿إن الساعة لآتية لا ريب فيها ولكن أكثر الناس لا يؤمنون﴾.

وقوله تعالى: ﴿إن الساعة لآتية﴾: أي: إن القيامة لقائمة ﴿لا ريب فيها﴾: أي: لا شك في إتيانها، وله ثلاثة أوجه ذكرناها في أول سورة البقرة.

﴿ولكن أكثر الناس لا يؤمنون﴾: أي: لا يصدقون بكونها، وفيها تمييز بين هذين الفريقين.

* * *

(60) - {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون

جهنم داخرين}.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٤ · الصفحة ١٢٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٤ · ص ١٢٧