مما تعاينون من العذاب، فلا تجدون من عذاب الله مانعا، وهو كقوله: ﴿يقول الإنسان يومئذ أين المفر (10) كلا لا وزر﴾ [القيامة: 10]، ﴿فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان﴾ [الرحمن: 33].
وقيل: يوم تنصرفون من الحساب مدبرين عنه إلى النار، لا يعصمكم من عذابها عاصم.
﴿ومن يضلل فما له من هاد﴾: قيل: من يضلله عن الدين فلا مرشد له إليه.
وقيل: ومن يهلكه فما له من مخلص.
* * *
(34) - {ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به
حتى إذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب}.
وقوله تعالى: ﴿ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات﴾: أي: وقال هذا المؤمن: ولقد أتاكم يوسف النبي عليه السلام من قبل موسى بالبينات؛ أي: بالآيات من عند الله الدالة على أن دين بني إسرائيل هو الحق دون دين القبط.
وقال ابن عباس رضي الله عنهما: وهو تعبير الرؤيا، وقد القميص (1).
﴿فما زلتم في شك مما جاءكم به﴾: أي: فبقي أسلافكم طول مدة يوسف في شك مما جاء به، يتوهمون أن ذلك ليس من عند الله، مع علمهم بقصور قوى البشر عنه؛ لعجزهم عن الإتيان بمثله.
﴿حتى إذا هلك﴾: أي: فلما مات يوسف ﴿قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا﴾؛ أي: من يدعي الرسالة؛ لأنه لا يأتي أحد بمثل ما أتى به يوسف من