وقوله تعالى: ﴿فترى الودق﴾: أي: المطر ﴿يخرج من خلاله﴾؛ أي: وسط السحاب مع كثافتة وغلظته.

وقيل: فيبسطه في السماء مرة ويجعله كسفا مرة؛ أي: يجعله منبسطا يأخذ وجه السماء مرة، ويجعله قطعا متفرقة غير منبسطة مرة.

وقيل: فيه تقديم وتأخير: يجعله كسفا -أي: قطعا متراكمة- ثم يبسطه في السماء كيف يشاء.

وقوله تعالى: ﴿فإذا أصاب به من يشاء من عباده إذا هم يستبشرون﴾: أي: فإذا أصاب بالودق من يشاء من عباده أن يصيبه به استبشروا (1) به؛ أي: فرحوا فرحا يظهر ذلك في بشرات وجوههم طمعا في الخصب، ثم مع هذا الموقع إنهم (2) يشركون به غيره ممن لا يقدر على ذلك.

* * *

(49 - 50) - {وإن كانوا من قبل أن ينزل عليهم من قبله لمبلسين (49) فانظر

إلى آثار رحمت الله كيف يحي الأرض بعد موتها إن ذلك لمحي الموتى وهو على كل شيء قدير}.

﴿وإن كانوا من قبل أن ينزل عليهم من قبله لمبلسين﴾: أي: وما كانوا من قبل أن ينزل عليهم الودق من قبل ظهور السحاب إلا مكتئبين (3) باحتباسه عنهم اكتئاب الآيس من الشيء، حتى يظهر ذلك في وجوههم.

وقوله تعالى: ﴿فانظر إلى آثار رحمت الله﴾: قرأ حمزة والكسائي وعاصم في