تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(41) - {ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي

عملوا لعلهم يرجعون}.

وقوله تعالى: ﴿ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون﴾: قال الفراء: أي: أجدب البر وانقطعت مادة البحر بذنوبهم، كل ذلك ليذوقوا الشدة بذنوبهم في العاجل (1).

ويتصل هذا بقوله تعالى: ﴿يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر﴾ وبقوله: ﴿ثم رزقكم﴾، وضيق الرزق بشؤم المعصية، قال تعالى: ﴿ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين﴾ الآية [الأعراف: 130]، وسعة الرزق بالإيمان والطاعة؛ قال تعالى: ﴿ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض﴾ [الأعراف: 96]، وعلى هذا الفساد بمعنى عقوبة الفساد؛ كجزاء السيئة يسمى سيئة.

وقيل: ﴿ظهر الفساد﴾؛ أي: غلب أهل الفساد؛ كما قال تعالى: ﴿واسأل القرية﴾ [يوسف: 82]؛ أي: أهل القرية ﴿وكم من قرية أ﴾ [الأعراف: 4]؛ أي: أهل قرية، ﴿بما كسبت أيدي الناس﴾؛ أي: بسبب معاصي الناس، وهو كقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: إذا غضب الله على قوم سلط الله عليهم شرارهم في البر والبحر (2).

قيل: هما على ظاهرهما؛ البر: المفازة، والبحر: موضع (3) الماء الكثير.

وقال مجاهد: ﴿ظهر الفساد في البر والبحر﴾: ما في البر فهو قتل ابن آدم أخاه، وما في البحر فهو جلندى الملك الذي كان يأخذ كل سفينة غصبا (4).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٢ · الصفحة ٣٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٢ · ص ٣٦