يتبين المردود من المقبول، والمهجور من الموصول، والذميم من الرضي (1)، والعدو من الولي، فكم من بهجة دامت (2) هنالك، وكم من مهجة ذابت عند ذلك (3).

* * *

(26) - {أولم يهد لهم كم أهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم إن

في ذلك لآيات أفلا يسمعون}.

وقوله تعالى: ﴿أولم يهد لهم كم أهلكنا من قبلهم من القرون﴾: أي: أولم يتبين لهم إهلاكنا القرون من قبلهم فيتعظوا أو يرتدعوا عن الشرك.

﴿يمشون في مساكنهم﴾: أي: يمشي هؤلاء في مساكن المهلكين في أسفارهم، وهي بلاد قوم صالح وشعيب ولوط؛ كما قال: ﴿وإنكم لتمرون عليهم مصبحين﴾ [الصافات: 137] وقال تعالى: ﴿وإنهما لبإمام مبين﴾ [الحجر: 79].

﴿إن في ذلك لآيات﴾: أي: من فعل فعلهم جزي جزاءهم ﴿أفلا يسمعون﴾ ما يوعظون به فيتعظوا به.

* * *

(27) - {أولم يروا أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز فنخرج به زرعا تأكل

منه أنعامهم وأنفسهم أفلا يبصرون}.

وقوله تعالى: ﴿أولم يروا﴾: أي: أولم ير هؤلاء المكذبون بالبعث ﴿أنا نسوق الماء﴾ وهو المطر ﴿إلى الأرض الجرز﴾؛ أي: اليابسة التي لا نبات فيها، انقطع ذلك لانقطاع الأمطار، وهو من قولهم: سيف جراز؛ أي: قطاع.