تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿تتوفاهم الملائكة﴾ [النحل: 28]، وإلى نفسه في قوله: ﴿الله يتوفى الأنفس﴾ [الزمر: 42]، والجمع بينها: أن الملائكة -وهم (1) أعوان ملك الموت- ينزعون الروح إلى الحلقوم، ثم يقبضه ملك الموت، والله تعالى هو الآمر بذلك، وهو الخالق لأفعال العباد (2)، والإضافة إليه بالأمر وبالتخليق أيضا.

* * *

(12) - {ولو ترى إذ المجرمون ناكسو رءوسهم عند ربهم ربنا أبصرنا وسمعنا

فارجعنا نعمل صالحا إنا موقنون}.

وقوله تعالى: ﴿ولو ترى﴾: أي: ولو ترى يا محمد ﴿إذ المجرمون ناكسو رءوسهم عند ربهم﴾ هذا بيان حالهم إذا رجعوا إلى الله يوم القيامة ﴿إذ المجرمون﴾ -وهو الذين قالوا ﴿أإذا ضللنا في الأرض﴾ - ﴿ناكسو رءوسهم﴾ حياء وخزيا (3) ﴿عند ربهم﴾: عند حساب ربهم والعرض على ربهم (4).

وقوله تعالى: ﴿ربنا أبصرنا وسمعنا﴾: أي: يقولون: يا ربنا أبصرنا الآن ما لم نكن نبصره في الدنيا وسمعنا ما لم نكن (5) نسمع؛ أي: تيقنا بالبعث وزالت (6) الشكوك.

﴿فارجعنا﴾: أي: إلى الدنيا ﴿نعمل صالحا﴾؛ أي: الإيمان والطاعة ﴿إنا موقنون﴾ بالبعث والحساب، وأنه لا ينفعنا عبادة من كنا نشركه بك.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٢ · الصفحة ١٠٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٢ · ص ١٠٠