وقيل: هذا أمر بإيجاعهما، ولا يخفف رقة عليه (1) فلا يحصل المقصود.

قوله تعالى: ﴿إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر﴾: فإن الإيمان يوجب الائتمار بأمر الله.

وقوله: ﴿وليشهد عذابهما﴾: أي: حدهما ﴿طائفة من المؤمنين﴾ قال ابن عباس رضي الله عنهما: أقله واحد (2). وقال مجاهد: اثنان (3). وقيل: ثلاثة (4).

وقيل: أربعة، وهو عدد شهود الزنا، وقيل: عشرة.

وقال قتادة: أمر الله تعالى أن يشهد ﴿عذابهما طائفة من المؤمنين﴾ ليكون ذلك عبرة وموعظة ونكالا (5).

وقال الحسن: أمر الله تعالى بذلك لتعظيم الحدود.

وقال نصر بن علقمة: أما إن ربكم لم يرد الفضيحة، ولكن ليدعى لهما بالتوبة والرحمة (6).

وقال الحسن رحمه الله: ﴿وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين﴾ يعني به مجلس الحكم، فإنه لا يكون إلا وفيه طائفة من المؤمنين، وهو إشارة إلى أن إقامته إلى الحكام.