تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال أبو عبيد (1): هو كقوله: دينهم حقا؛ أي: صدقا، ثم عرفه باللام.

قوله تعالى: ﴿ويعلمون أن الله هو الحق﴾: على الحقيقة ﴿المبين﴾ ذلك بالبراهين.

* * *

(26) - {الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون

للطيبات أولئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم}.

قوله تعالى: ﴿الخبيثات للخبيثين﴾: أي: الكلمات الخبيثات للرجال الخبيثين؛ أي: كلمات القذف إنما تليق بالفساق.

قوله تعالى: ﴿الخبيثات للخبيثين﴾: أي: الفساق هم الذين يليق بهم الكلام الخبيث.

وقيل: الخبيثات من الكلام إنما تلصق بالخبيثين لا بالطيبين، وعائشة طيبة اختارها الله لصحبة نبيه فلا يلصق بها هذا.

قوله تعالى: ﴿والطيبات للطيبين﴾: أي: الكلمات الطيبة للرجال الطيبين ﴿والطيبون للطيبات﴾ كذلك.

وقال تعالى: ﴿ومثل كلمة خبيثة﴾ [إبراهيم: 26]، وقال: ﴿كلمة طيبة﴾ [إبراهيم: 24]، فدل أن الكلمة توصف بالخبيث والطيب، والخبيثون والطيبون يتناول الذكور والإناث جميعا.

وقيل: ﴿الخبيثات﴾ من القول والعمل ﴿للخبيثين﴾ من الرجال، وعلى هذا بقيته.

وقيل: ﴿الخبيثات﴾ من النساء ﴿للخبيثين﴾ من الرجال، وكذا بقيته، وفيه

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٠ · الصفحة ١١٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٠ · ص ١١٢