تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله تعالى: ﴿وكان الكافر على ربه ظهيرا﴾: قال عطية العوفي والشعبي ومجاهد: نزلت في أبي جهل بن هشام لعنه الله (1).

وقيل: هو اسم جنس يقع على كل كافر.

﴿ظهيرا﴾ قال قتادة ومجاهد والحسن: أي: معينا للشيطان (2)، والمظاهرة: المعاونة.

ومعنى ﴿على ربه﴾: على معصية ربه ومخالفة أمره، يعني: إن الكافر إذا أتى بالكفر والمعاصي كان معينا للشيطان على الإصرار على الكفر والاستكبار.

وقيل: ﴿على ربه﴾؛ أي: على أوليائه؛ قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: يقول الله تعالى: من أهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة (3)؛ أي: يعين الكافر الشيطان على معاداة أولياء الله.

وقيل: أي: يستظهر الكافر بالأوثان وعبادتها وعبدتها على مغالبة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والمؤمنين.

وقيل: الظهير: الهين الملقى خلف الظهر؛ أي: وكان الكافر على ربه هينا حقيرا.

وقيل: ﴿على ربه﴾ معناه: على ما يعتقده ربا وهو الصنم، ومعناه: ﴿وكان الكافر على ربه ظهيرا﴾؛ أي: قويا قادرا، ويتصل بأول الآية: أن الصنم لا ينفع ولا يضر ولا

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٠ · الصفحة ٢٢٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٠ · ص ٢٢٣