تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿قبضا يسيرا﴾: أي: قليلا قليلا شيئا بعد شيء، بطلوع الشمس شيئا فشيئا.

وقيل: قبضه (1) بغروب الشمس؛ لأنها ما لم تغرب فالظل فيه بقية، وإنما يتم زواله بمجيء الليل، وعلى هذا قوله: ﴿قبضا يسيرا﴾؛ أي: سهلا علينا لا مؤنة فيه علينا؛ كقوله: ﴿ذلك حشر علينا يسير﴾ [ق: 44].

وقيل: ﴿قبضا يسيرا﴾؛ أي: سريعا.

وقيل: كالأول قليلا قليلا؛ لأنه يذهب شيئا فشيئا إلى أن يجتمع كل الظلام.

وهذا بيان القدرة، ومن آيات الوحدانية وإلزام الحجة على أهل الشرك والضلالة، وكذا ما بعده، وهو قوله:

* * *

(47) - ﴿وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا﴾.

﴿وهو الذي جعل لكم الليل لباسا﴾: أي: سترا وغطاء للأشياء كلها بظلامه، فتسكن الأشياء فيه ﴿والنوم سباتا﴾؛ أي: راحة لأبدانكم بانقطاعكم عن الأشغال، والسبت: القطع.

وقوله تعالى: ﴿وجعل النهار نشورا﴾: أي: حياة من موت المنام لتنتشر الناس فيه لمعاشهم؛ كما قال: ﴿وجعلنا النهار معاشا﴾ [النبأ: 11]، وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا أصبح قال: الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور (2).

وقال القشيري رحمه الله: روي أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نزل في بعض أسفاره وقت

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٠ · الصفحة ٢١٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٠ · ص ٢١٦