تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و (فلان) عندهم كناية عن واحد مجهول، وهو مستعمل في كلامهم، يقول الرجل لآخر: ما تصنع بصحبة فلان وفلان، وقال قائلهم:

استغن بالله عن فلان ... وعن فلان وعن فلان (1)

* * *

(29) - ﴿لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا﴾.

وقوله تعالى: ﴿لقد أضلني عن الذكر﴾: أي: الإيمان بالقرآن، قال تعالى: ﴿وأنزلنا إليك الذكر﴾ [النحل: 44] ﴿بعد إذ جاءني﴾ من الله بإنزاله على رسوله وتبليغه إلينا.

قوله تعالى: ﴿وكان الشيطان للإنسان خذولا﴾: أي: يخذل أولياءه يوم القيامة ويتبرأ منهم، قال تعالى: ﴿إني بريء منك﴾ [الحشر: 16]، وقال تعالى: ﴿وقال الشيطان لما قضي الأمر﴾ الآية [إبراهيم: 22].

وقال مجاهد: ﴿فلانا خليلا﴾؛ أي: الشيطان (2).

وقيل: نزلت في معين (3)، وأكثر القرآن نزل في أسباب خاصة ثم يكون عام المعنى فيمن تتناوله اللفظة.

قال الضحاك: ﴿ويوم يعض الظالم على يديه﴾؛ أي: على أطراف أصابعه فيأكلها حتى يتنهي إلى مرفقيه وما يشعر (4).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٠ · الصفحة ٢٠٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٠ · ص ٢٠٣