﴿ولم يتخذ ولدا﴾: كما تقول اليهود: ﴿عزير ابن الله﴾ [التوبة: 30]، والنصارى: ﴿المسيح ابن الله﴾ [التوبة: 30]، ومشركو العرب: الملائكة بنات الله.

﴿ولم يكن له شريك في الملك﴾: كما يقوله المشركون: إن الأصنام آلهة.

﴿وخلق كل شيء﴾: وحده، لا كما تقوله المجوس والثنوية: من النور والظلمة، ويزدان وأهرمن (1)، والمعتزلة: أن الأفعال مخلوقة العباد.

وقوله تعالى: ﴿فقدره تقديرا﴾: أي: هياه على ما أراد، لم يمتنع عليه شيء، ولم يتغير إلى زيادة ونقصان.

أي: فوحدوه وأطيعوه، فهو المنفرد بالألوهية والربوبية، والملك والخلق، والتقدير والتدبير، ولا تكونوا كالمشركين، وهم الذين ذكرهم من بعد، وهو قوله:

* * *

(3) - {واتخذوا من دونه آلهة لا يخلقون شيئا وهم يخلقون ولا يملكون

لأنفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا}.

﴿واتخذوا من دونه آلهة لا يخلقون شيئا وهم يخلقون ولا يملكون لأنفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا﴾: أي: وجعل المشركون لأنفسهم سوى الله آلهة من الأصنام يعظمونها ويحبونها وهي جماد لا قدرة لها، فجمع ﴿يخلقون﴾ و ﴿يخلقون﴾ و ﴿يملكون﴾ (2). . . . . .