تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: الذكر: الشكر باللسان، والتذكر: تكلف إحضار القلب بالذكر.

وقوله تعالى: ﴿ليذكروا﴾: أي: كفرانا لنعمي؛ لأنهم يصرفون النعمة والمطر إلى الأنواء، فيقولون: مطرنا بنوء كذا، قال تعالى: ﴿وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون﴾ [الواقعة: 82].

وقال الحسن: ﴿ليذكروا﴾؛ أي: ليتذكروا بالمطر الذي أنزله فأحيى به الأرض أنه قادر على أن يحيي الموتى.

وقوله: ﴿فأبى أكثر الناس إلا كفورا﴾: كفرا (1) بالبعث، وعلى هذا تصريفه أمطاره في كل البلاد مرة هاهنا ومرة هاهنا ليشترك الكل في التذكر به.

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ما من عام بأقل مطرا من عام، ولكن الله تعالى يصرفه حيث يشاء، وقرأ هذه الآية (2).

وقيل: ولقد صرفنا الذكر في القرآن في السور كلها بين الناس ﴿ليذكروا﴾؛ أي: ليتعظوا وينتهوا ﴿فأبى أكثر الناس إلا كفورا﴾ بالنعم وكفرا بالمنعم.

* * *

(51 - 52) - {ولو شئنا لبعثنا في كل قرية نذيرا (51) فلا تطع الكافرين

وجاهدهم به جهادا كبيرا}.

وقوله تعالى: ﴿ولو شئنا لبعثنا في كل قرية نذيرا﴾: أي: ولو شئنا لأرسلنا في كل مصر نبيا، ولكن لم نفعل فجعلناك نذيرا للجميع، فاشكر نعم الله عليك.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٠ · الصفحة ٢١٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٠ · ص ٢١٩