تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بيوت أذن الله أن ترفع}؛ أي: أمر الله أن تعظم، وهو كقولك: أرفعك (1) إن أنبسط إليك؛ أي: أجلك وأعظمك.

ويجوز أن يراد به رفع البناء وإعلاؤه تعظيما له، قال تعالى: ﴿وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل﴾ [البقرة: 127].

وقوله تعالى: ﴿ويذكر فيها اسمه﴾: قيل: هو التوحيد، وقيل: هو الثناء والدعاء.

وقوله تعالى: ﴿يسبح له فيها﴾: قرأ ابن عامر وعاصم في رواية أبي بكر بفتح الباء على ما لم يسم فاعله، وقرأ الباقون بكسرها على الفعل الظاهر (2)، وفاعله قوله: ﴿رجال﴾، وعلى الأول ﴿رجال﴾ خبر قوله: ﴿في بيوت﴾ (3)؛ أي: في المساجد رجال صفاتهم كذا، والتسبيح هو الصلاة.

وقيل: هو تنزيه الله تعالى عن كل سوء بذكر كلمات التسبيح.

وقوله تعالى: ﴿بالغدو والآصال﴾: قيل: هو الذكر بعد الفجر وبعد العصر؛ كما قال: ﴿وسبحوه بكرة وأصيلا﴾.

وقيل: هي الصلوات الخمس بالنهار والليل، والغدو عبارة عن كل النهار، والآصال عبارة عن كل الليل.

وقيل: هو الذكر على الدوام، يقال: مبار فلان متصلة لنا بالغدو والآصال؛ أي: على الدوام.

* * *

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٠ · الصفحة ١٤٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٠ · ص ١٤٢