تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله تعالى: ﴿فالذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة﴾ للذنوب ﴿ورزق كريم﴾: حسن في الجنة، هذا لمن خاف بإنذاري فاتبعني.

* * *

(51) - ﴿والذين سعوا في آياتنا معاجزين أولئك أصحاب الجحيم﴾.

وقوله تعالى: ﴿والذين سعوا في آياتنا معاجزين﴾: أي: اجتهدوا في أعلام الحق للإبطال والتكذيب وصدوا الناس عنها ﴿معاجزين﴾: مغالبين مقدرين أنهم يغلبوننا فيفوتوننا.

وقرأ أبو عمرو وابن كثير: ﴿معجزين﴾ (1)؛ أي مثبتين عجز الأنبياء والمؤمنين بذلك على زعمهم.

وقال الكسائي: ﴿معاجزين﴾: معاندين و ﴿معجزين﴾: مثبطين.

وقال الخليل: عاجز فلان: ذهب فلم يوصل إليه (2).

وقوله تعالى: ﴿أولئك أصحاب الجحيم﴾: أي: الدائمون في النار الموقدة.

* * *

(52) - {وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان

في أمنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله آياته والله عليم حكيم}.

وقوله تعالى: ﴿وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي﴾: قيل: الرسول: صاحب الشريعة، والنبي: هو الذي يتبع الرسول في الشريعة؛ كهارون لموسى، ولوط لإبراهيم، عليهم السلام.

وقيل: الرسول: المرسل بالوحي، والنبي: هو المخبر عن الله بالوحي إليه، أو بالوحي إلى رسول أمر أن يأمره بالتبليغ أو بالرؤيا.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٩ · الصفحة ١١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٩ · ص ١١