تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحسن: ﴿وترى الناس سكارى﴾ من الخوف ﴿وما هم بسكارى﴾ من الشراب (1).

وقوله تعالى: ﴿ولكن عذاب الله شديد﴾: أي: تراهم دهشى وما هم بسكارى، ﴿ولكن عذاب الله شديد﴾ فأزال عقولهم وحير قلوبهم.

* * *

(3) - ﴿ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد﴾.

وقوله تعالى: ﴿ومن الناس من يجادل﴾: ومن الناس المأمورين بالتقوى في أول هذه السورة من يخاصم خصومة شديدة ﴿في الله﴾؛ أي: في دين الله.

وقيل: أي: يجادل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيما يخبر به عن الله أنه يبعث العباد ويجازيهم، فيقول: ﴿ما هذا إلا أساطير الأولين﴾ [الأحقاف: 17]، و: ﴿من يحي العظام وهي رميم﴾ [يس: 78]، و: ﴿إن هي إلا حياتنا﴾ [الأنعام: 29]، ونحوه مما حكي عنهم.

وقوله تعالى: ﴿بغير علم﴾: أي بغير حجة ولا شيء يصح من جهة العلم.

وقوله تعالى: ﴿ويتبع كل شيطان مريد﴾: أي: يأخذ هذا الإنكار وهذا الجدل من الشيطان بوسوسته، أو من شياطين الإنس بدعواهم، وقد قيل (2): نزلت الآية في النضر بن الحارث، وكان يأخذ عن الأعاجم وعن اليهود والنصارى ما يطعن به على الإسلام، وهم شياطين الإنس.

* * *

(4) - ﴿كتب عليه أنه من تولاه فأنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير﴾.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٨ · الصفحة ٤٥٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٨ · ص ٤٥٦