تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(35) - {الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين على ما أصابهم

والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون}.

وقوله تعالى: ﴿الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم﴾: أي: خافت من عظمته، فعظمت شعائر الله وحذرت مخالفته.

وقوله تعالى: ﴿والصابرين على ما أصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون﴾: في الزكوات والصدقات.

يقول: وبشر هؤلاء بكل خير، وكله تفسير المخبت، إذ لا (1) يقدر على هذه الأشياء إلا الخاضع لله تعالى بالعبودية.

* * *

(36) - {والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله

عليها صواف فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون}.

وقوله تعالى: ﴿والبدن جعلناها لكم من شعائر الله﴾: هي جمع بدنة؛ كالتمر جمع تمرة، وهي الإبل التي تهدى، سميت بها لبدانتها؛ أي: ضخمها، ونصبها بالفعل المذكور بعدها على تقدير التقديم؛ كما في قوله تعالى: ﴿والقمر قدرناه منازل﴾ [يس: 39].

﴿من شعائر الله﴾؛ أي: من أعلام دين الله.

وقوله تعالى: ﴿لكم فيها خير﴾: وهو نفع الدين والدنيا.

وقال الإمام القشيري رحمه الله: الخيرات فيها كثيرة: الركوب، والحمل،

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٨ · الصفحة ٤٩٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٨ · ص ٤٩٢