أما الخيار الثالث: فهو خيار المقاومة الإسلامية لهذه التحديات الغربية بالمعنى الشامل للمقاومة.
ونقطة البداية في هذه المقاومة هي "إرادة الصمود"، التي هي المعيار الحقيقي والفارق الجوهري بين النصر والهزيمة... فهناك أمم انكسرت إرادتها في الحروب والمواجهات، فلم يعوضها عن انكسار الإرادة وفرة أسباب القوة المادية كاليابان مثلاً وهناك حالات تتعاظم فيها إرادة الصمود كلما تعاظمت شراسة التحديات والحالة الإسلامية نموذج جيد لهذا النوع والحمد لله.
وبعد "إرادة الصمود" تلزمنا "الإدارة" التي ترمم وترتب "البيت العربي والإسلامي" في إطار الحد الأدنى الذي يعظِّم الإمكانات العقدية والفكرية والبشرية والمادية الهائلة التي تملكها أمتنا.
وهذا الاجتماع العربي الإسلامي على هذا الحد الأدنى من التضامن، ليس لمحاربة أمريكا والغرب.. فنحن لا نريد ذلك، ولا قِبل لإمكاناتنا بمثل ذلك.. وإنما نريد هذا الحد الأدنى من التضامن لتحسين أوراقنا ومواقع أقدامنا أمام هذه التحديات... ولتمكيننا من التدافع، الذي هو حراك يعدل الموازين، ويغير المواقف، ويحسِّن الأوضاع، ويزيل الخلل الفاحش، ويكثِّر الأصدقاء، ويقلل الأعداء، أو يحيد بعضهم، دون أن يبلغ حد الصراع والقتال: \دفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم 34 (فصلت).
إننا نريد المقاومة، بمعناها العام، والجهاد بمعناه الشامل... وليس القتال أو الحرب، بمعناهما الخاص... وصدق رسول الله {، إذ يقول: "لا تتمنوا لقاء العدو، واسألوا الله العافية، فإذا لقيتموهم فاثبتوا، وأكثروا من ذكر الله" (رواه الدارمي).
وإن تحقيق الحد الأدنى من التضامن والتكامل والتكاتف والتساند بين دول وإمكانات العالم الإسلامي بدءاً ببعض الدول المحورية هو الإعداد والاستعداد الذي يحقق الردع للأعداء فلا يطمعون في أن يبلغ الغي والتجبر الحدود القصوى... وفي ذلك بداية التغيير لاتجاه الخط البياني في معادلة العلاقة بين الإسلام وأمته وحضارته وبين التحديات الشرسة التي فرضها ويفرضها علينا مشروع الهيمنة الغربية هذه الأيام.
@@@
تلك هي جذور المواجهة التي تعيشها أمتنا الآن... وهذه هي حقيقة صورة الإسلام في الخطاب الغربي... وهذا هو المخرج من المأزق الذي يأخذ منا بالخناق... والذي تزيغ منه الأبصار. وتبلغ القلوب الحناجر.. ويزلزل الكثيرين منا زلزالاً شديداً.
وعلينا أن نتذكر دائماً وأبداً، أننا إذا قصرت بنا الهمم عن التأسي بصحابة رسول الله {، يوم الأحزاب فحرام أن تقصر بنا الهمم عن التأسي بالمماليك أمام التتار
الجدل بين "الواقع" و"الفكر"