وكذلك :

وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال 46 فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو \نتقام 47 ﴿إبراهيم: 46، 47﴾.

ولقد ثبت رسول الله {، ومضى في دعوته بين كيد الكافرين ومكر المشركين، وبين رعاية الله وحمايته حتى من المستهزئين: إنا كفيناك المستهزئين ! واستمع إلى قوله سبحانه وتعالى يمدُّ الرعاية لرسوله الكريم:

فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد \هتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم 137 ﴿البقرة: 137﴾.

نعم ! فسيكفيكهم الله ! وقد كفاه المستهزئين والماكرين، فأخذهم الله بهلاك من عنده، ويمتدُّ وعد الله هذا إلى أبد الآبدين على سنن لله ثابتة وقضاء نافذ وقدر غالب وحكمة بالغة.

ولو راجعنا السيرة لوجدنا أن المستهزئين كانوا كثيرين. فأما " أبو لهب " فقد بشره الله بالهلاك في الدنيا والخلود في النار بالآخرة. فأصيب أبو لهب بمرض مات فيه شر ميتة، ولم يقدروا على تغسيله لشدَّة الرائحة الكريهة التي كانت تخرج من جسده الذي ينسلخ ويتساقط. وأبو جهل قتل في بدر، والنضر ابن الحارث أُسِرَ في بدر وأمر الرسول { بضرب عنقه. والأسود بن يغوث أصابته السموم ومرض الأكلة، فامتلأ جسمه قيحاً فمات شرَّ ميتة. والحارث بن قيس السهمي مات بالذبحة. وأُبيّ بن خلف وأميَّة بن خلف كانا من أشدِّ من آذى رسول الله { وعداوة له واستهزاء به، فهلك أمية في بدر وأُبيّ في أُحد. وأبو قيس بن الفاكه بن المغيرة هلك على يد حمزة رضي الله عنه. والعاص بن وائل السهمي، فقد هلك هذا المشرك في مكة بلدغة حيَّة في رجله فانتفخت رجله حتى مات. وكذلك نَبِيْه ومُنَبِّه ابنا الحجاج السَّهميَّان، والأسود بن المطلب ابن أسد، وطعيمة بن عديّ بن نوفل، ومالك بن الطلاطلة بن عمرو بن غبشان، وركانة بن عبد يزيد، والوليد ابن المغيرة(2). وحشد من اليهود والمشركين، ردَّ الله استهزاءَهم ومكرهم على أنفسهم وباؤوا بخسران في الدنيا والآخرة. وذهب ذكرهم وطُوي، وظلَّ محمد{ يشرق مع الدهر ذكراً حميداً في السماء وحميداً في الدنيا:

أَيُّها المصطفى! تَفَرَّدْتَ في الخَلْ

قِ نَبِيّاً عُلاَك أُفْقٌ فَرِيدُ

أَنْتَ مَعْنَى الوَفَاءِ: ذِكْرُكَ في الأَرْ

ضِ حميدٌ وفي السَّماءِ حَميدُ(3)

وظلَّ أعداء محمد { هم أعداء الدين الحق، ظلُّوا ممتدّين مع الزمن يكيدون ويستهزئون، ويُرَدُّ كيدهم إلى نحورهم، وهم دائماً : الكافرون والمشركون والمنافقون واليهود وفريق من النصارى، حيث ما زال منهم من يؤمن بهذا الدين :

وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى" بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون 112 ﴿الأنعام: 112﴾.

إنها سنَّة من سنن الله !

ولقد اجتمعت هذه الخصائص والسمات الفريدة في محمد { وهو يشقُّ طريقه بين أعداء مجرمين وبين عناية من ربِّ العالمين، ولكنه مع كلِّ ذلك ظلَّ رحمةً للعالمين، رحمةً بأصحابه المؤمنين ورحمةً للبشريَّة على مرِّ القرون، ما دام المؤمنون يُبلِّغون رسالة ربِّهم إلى الناس كافَّة، ليخرجوهم من الظلمات إلى النور:

وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين 107 ﴿الأنبياء: 107﴾.

يهدي به الله من \تبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم 16 ﴿المائدة: 16﴾.

3- ثناء الشعراء المؤمنين على مرِّ العصور :

وقد عرف المؤمنون رسولهم ونبيُّهم محمداً {، وأصبح حُبّه جزءاً رئيساً من الإيمان، ليكون حُبُّ الله ورسوله الحبَّ الأكبر في حياة المؤمن، ومنه ينبع كلُّ حبٍّ في الحياة الدنيا . ومن هذا الحب الصادق انطلق الشعراء المسلمون يمدحون رسول الله { بقصائدهم الغنيَّة بالبيان والصدق والوفاء .