وماكان أعظم بركاته على المدينة ، وخلها وهي وبيئة ، فمرض بعض المهاجرين منهم أبو بكر وبلال ، فقال رسول الله عليه وسلم :

" اللهم صححها ، وبارك لنا في صاعها وقدها ، واثقل حماها إلى الجحفة " واستجاب الله . هذا هو الفأل ، لا فأل اليهود الذين ( وإذا أصابتهم مصيبة قالوا : هذه من عندك )

وفي مقدم النبي صلى الله عليه وسلم المديتة زيدت صلاة الحضر فصارت أربع ركعات .

وبدأت الكفالة الاجتماعية بمشروع ( أهل الصفة )

وفي السنة الأولى توفى البراء بن معرور ، وهو الصحابي الذي صلى للكعبة قبل أن تحول القبلة .

وبدأ أيضاً العمل السياسي مع اليهود بالموادعة – التي نقضوها بعد – لعنهم الله . وفي هذه السنة أسلم كاشف زيوف اليهود عبد الله بن سلام ، وقصة إسلامه مشهورة .

ثم حولت القبلة – في السنة الثانية – إلى القبلة التي ( يرضاها ) النبي لنفسه ولأمته ( فلنولنيك قبلة ترضاها )

إن تحول دولة وشريعة ، ذلك أن شريعة موسى هي آخر الشرائع ، ودولة بني إسرائيل هي آخر الدول القائمة على أساس ديني ، وهذا إشعار بتحويل الشريعة ، بنسخ القديم ، وتحول الدولة إلى دولة محمد صلى الله عليه وسلم ، إنه الإظهار الرباني لهذا الدين ، وبيان أن شريعة موسى ، ودولة موسى على رغم تقدير رسول الله له – شريعة ودولة لم تعد تصلح الآن .

وتحولت القبلة ، فتحولت معها بعض القلوب ، أو قل ظهر ما بها من حولٍ نعم : هي قلوب حولاء ، لكنها تخفى هذا الحول – حتى إذا جاء الاختبار لم تصبر علىالإخفاء ..

[ سيقول السفهاء من الناس ماولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها ، قل لله المشرق والمغرب ، يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ، وكذلك جعلناكم أمة وسطاً لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيداً ، وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقيبه ، وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله ، وما كان الله ليضيع إيمانكم ، إن الله بالناس لرؤوف رحيم ]

قال الكافرون : كما رجع إلى قبلتنا يوشك أن يرجع إلى ديننا .

وقال اليهود : ماولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها .

وقال المنافقون : إن كانت الأولى حقا فقد تركها ، وإن كانت الثانية هي الحق ، فقد كان على الباطل .

إنها معركة اللافتات والشعرات الإسلامية في مواجهة رسول الله ( وإن كانت كبيرة إلا على الذين هدى الله )

آمنا بالله ورسوله .

كانت هذه الشعارات حرباً نفسية يروجها اليهود والمنافقون استعداداً للحرب العلنية العسكرية بينما كانت قريش تعد العدة للمواجهة أيضاً ( إنهم يكيدون كيدا ، وأكيد كيداً )

وعقد أول لواء للمسلمين في السنة الأولى للهجرة –أصبح للمستضعفين ألوية – أصبح المستضعفون غزاة – الله أكبر ( واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس فآواكم وأيدكم ) وهذا اللواء هو ( لواء حمزة بن عبد المطلب ) وكانت مهمته اعتراض عير لقريش قادمة من الشام ، فيها أبو جهل – بالقباحة الاسم والمسمى – وثمانون من المشركين – وكان مجدي موادعاً للفريقين .

بدأت العدة منذ للحظات الأولى للاستقرار بالمدينة ، فقد تلت هذا البعث عدة سرايا ، منها سرية عبيدة بن الحرث وسرية سعد بن أبي وقاص وغزوة الأيواء – التي شهدها النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه ، فاعترض عيداً لقريش وبني ضمرة ، فوادعه بنو ضمرة ، ورجع ولم يلق كيداً .

إن الإعداد للقاء القوم ، والمناولات المتكررة للتدرب ولإخافة العدد ، يستمر بغزوة بواط ، ثم غزوة العشيرة ، ثم بعث عبد الله بن جحش ثم غزوة سفوان وهي ( بدر الصغرى ) ولكن شتان شتان بينهما .. إنهما ما تشابهتا إلا في الاسم والموضف … وكانت بدر الصغرى في جمادي الآخرة ثم بعث عبد الله بن جحش في رجب ..

ثم جاء رمضان .. وكانت غزوة " بدر الكبرى " حيث اختار الله للمسلمين النفير على العير ، وخفهم بطلب الانتصار لله لا الانتصار لأنفسهم ( وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم ، وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم ، ويريد الله أن يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين ) .