أبواه : عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم – أشرف العرب قاطبة

وأمه : آمنه بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة – من قريش " فرسول الله صلى الله عليه وسلم أشرف ولدا آدم حباً ، وأفضلهم نسباً ، من قبل أبيه وأمه ، صلى الله عليه وسلم ، وشرف وكرم ، ومجد وعظم "

وكانت رضاعته في " بني سعد " وكان اليتيم من حظ " حليمة " فكتب اسمها في التاريخ ، بينما نسيت أسماء صواحباتها اللاتي ترجعن بأبناء الأحياء .

كانت أزهد الناس فيه ،فلما أخذته قالت " فلم نزل نتعرف من الله الزيادة والخير ، حتى مضت سنتاه ، وفصلته ، فجاءت إلى مكة تحتال لكي تتركه خديجة معها ؛ " لو تركت بني عندي حتى يغلظ ؛ فإني أخشى عليه وبأ مكة " ، قالت فلم نزل بها – أي بأمه – حتى ردته معنا .

تقول : أخشى عليه وبأ مكة . وهي لم يدر في خلوها أن هو الذي سيزيل وبأ مكة ، ووبأ العالم كله :

[ وما أرسلناك إلى رحمة للعالمين ]

وهناك شق صدره المبارك ، واستخرج قلبه الطيب ، فطهر من السوء ، وغسل بالثلج ، ( ألم نشرح لك صدرك ، ووضعنا عنك وزرك ) وكفله جده ثم عمه ، وظهرت معه الكرامه الربانية حيثما حل ، وأينما سار ، وأدرك بعض متفر سمي الأحبار وارهبان أن ( محمد ) صاحبهم الذي ذكر في كتابهم ، منهم " بحيرا" الراهب الذي كان يقطن صومعته على مشارف الشام " إليه انتهى علم النصرانية في زمانه " وهو الذي قال لأبي طالب حين رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ارجع بابن أخيك إلى بلده ، واحذر عليه يهود ، فوالله لو رأوه وعرفوا منه عرفت ببغنه وشراً ؛ فإنه كائن لابن أخيك هذا شأن عظيم " .

وتواردت بشارات الأحبار والرهبان ، وأخبار الجان والكهان عن مبعث النبي المصطفى ، والزكي المرتضى صلى الله عليه وسلم ، حتى عرفها كثير من الناس في الوقت الذي تزوج فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بخديجة بنت خويلد بن أسد ابن عبد العزى بن قصي بن كلاب – أوسط نساء قريش نسباً ، وأعظمهن شرفاً .

وحبب إليه الخلاء ، فكان يذهب الليالي ذوات العدد ، يتخنث في غار حراء " على مبعدة ثلاثة أميال من مكة ، ينفض عند أوساخ الجاهلية ، ويخلو بربه ، فليت شعري : ماذا كان يقول رسول الله في هذه الليالي ؟ وماذا كانت مشاعره ؟ وكيف كان يناجي حبيبه وطبيبه ؟

الذي نعلمه أن ربه كان راضيا عن هذه المناجاة ، ومثنياً على هذه المشاعر ، فقد كان محمد صلى الله عليه وسلم موفقاً في كل أمر يدخل فيه ، مباركاً في كل موضع يطؤه ؛ يدل على ذلك حلف الفضول ، وحرب الفجار ، ووضع الحجر الأسود ، وغير ذلك من المواطن التي تدل على التسديد من الله والتأييد .

ثم ختم هذا الرضا ، وهذا التأييد ، بمفتاح الهدى على التأييد ، وهو :

[ اقرأ باسم ربك الذي خلق ]

وكان ذلك في ليلة السابع والعشرين من رمضان – وهي ليلة القدر – التي هي خير من ألف شهر رزقنا الله خيرها .

وبعث محمد صلى الله عليه وسلم ، وأشرف على مكة نور بعثته :

[ قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدى به الله من

اتبعه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور ]

وآمنت خديجة ، وجدد ورقة بن نوفل إيمانه .. وورقة بن نوفل هو ابن عم خديجة ، نوفل أخو خويلد . وكان رجلاً قرأ الكتب النصراني ، وكتب الانجيل بالعبرانية ، وعرف محمداً صلى الله عليه وسلم قبل أن يراه وآمن به قبل أن يبعث ، ثم لما أخبره النبي بخبر الملك إذ جاءه بشره ورقة بأن ذلك هو الناموس الذي كان يأتي لموسى ، وقال :

" ليتني كنت جذعاً إذ يخرجك قوماً ، والله لأنصرنك نصراً عزيزاً مؤزراً " ثم آمن على بن أبي طالب وأبو بكر الصديق وزيد بن حادثة ، رضي الله عنهم جميعا .

وكان على بن أبي طالب ابن عم رسول الله ، وكان عند رسول الله في بيته ، وأما زيد بن حادثة فكان عبداً رقيقاً عند خديجة ، وأما أبو بكر فكان رجلاً عاقلاً من " تيم " ، وكان تاجراً ، فلما أسلم أظهر إسلامه ودعا إلى الله ورسوله وأسلم بدعوته رجال كثيرون منهم عثمان بن عفان والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف ، وسعد بن أبي وقاص ، وطلحة بن عبيد الله .