= أبو عيسى الرملي عن أبي داود أنه قال إثر هذا الحديث: أمية هذا لا يعرف». وانظر: بيان الوهم والإيهام (٥/ ٣٢).

والحديث مداره على سليمان التيمي، وقد اختلف عليه فيه:

فرواه معتمر بن سليمان، عن أبيه، واختلف على معتمر:

فقيل: عن معتمر، عن سليمان التيمي، عن أمية، عن أبي مجلز، عن ابن عمر.

رواه محمد بن عيسى، كما في سنن أبي داود (٨٠٧)،

ويحيى بن معين كما في سنن البيهقي (٢/ ٤٥٦)، وفي الخلافيات له (٢١٦٤)، كلاهما عن معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أمية -قال ابن معين: مية- عن أبي مجلز، عن ابن عمر.

قال الذهبي في الميزان (١/ ٢٧٦): «أمية، عن أبي مجلز لا حق، لا يدري من ذا، وعنه سليمان التيمي، والصواب: إسقاطه من بينهما».

وقيل: عن معتمر، عن أبيه، عن أبي مجلز، أن النبي ﷺ … وذكر الحديث، هكذا مرسلًا، ليس فيه ابن عمر.

رواه عبد الرزاق في المصنف (٢٦٧٨).

وقيل: عن معتمر، عن أبيه، قال: بلغني عن أبي مجلز مرسلًا.

رواه ابن أبي شيبة في المصنف (٤٣٨٥)، حدثنا معتمر به.

وقيل: عن معتمر بن سليمان، عن أبيه، قال: أخبرني أمية، عن أبي مجلز، أن رسول الله ﷺ به، مرسلًا.

رواه حرب الكرماني في مسائله، ت الغامدي (١٢٥) حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا معتمر بن سليمان به.

وقد اضطرب معتمر في إسناده، فمرة يرويه موصولًا، ومرة يرويه مرسلًا، ومرة يقول: عن أبيه، عن أبي مجلز.

ومرة عن أبيه، عن أمية، عن أبي مجلز.

وثالثة: عن أبيه، قال: بلغني عن أبي مجلز.

خالف معتمر بن سليمان كل من:

يزيد بن هارون، كما في مصنف ابن أبي شيبة (٤٣٨٦)، ومسند أحمد (٢/ ٨٣)، وسنن أبي داود (٨٠٧)، ومسائل أحمد رواية أبي داود (٢٧٠)، ومسند أبي يعلى (٥٧٤٣)، والسنن الكبرى للبيهقي (٢/ ٤٥٦)،

وهشيم بن بشير، كما في سنن أبي داود (٨٠٧)،

وعبثر بن القاسم أبي زبيد كما في مسائل حرب الكرماني (١٢٦)، والمعجم الكبير للطبراني (١٣/ ٢٣٠) ح ١٣٩٦٢، والمخلصيات لأبي طاهر المخلص (١٩٢٨)، وفضائل القرآن للمستغفري (٨٥٧، ١٣٢٠، ١٣٢١)، وتاريخ بغداد، ت بشار (١٤/ ٢٥٨).

ويحيى بن سعيد القطان كما في مستدرك الحاكم (٨٠٦)، أربعتهم، عن سليمان التيمي، عن =