(عبس)، وهذا يدل أيضًا على أن إبدال ﴿هَلْ أَتَى﴾ بغيرها غير مكروه» (١).

ولا يمتنع أن يكون التفضيل غير معلل، كسائر القراءات المعينة، كقراءة سبح والغاشية في الجمعة، وقراءة (الكافرون) (والإخلاص) في سنة الفجر، والله أعلم.