تخطَّ إلى المحتوى

13.13 الباب الثاني عشر في كشف أسرارهم

[13.20]

ومن ذلك أنهم يأخذون ديك ثم يكتبون ورقة فيسية ويجعلونها في عنق الديك

~~ويجعلونه تحت طاسة كبيرة في بيت مظلم يلطخون ظهر الطاسة بشيء من الثوم من

~~حيث لا يعلم به أحد ثم يخرجون يقفون على الباب ويقولوا للمتهومين اعبروا

~~واحد واحد يضع يده على ظهر الطاسة فإن السارق إذا وضع يده عليها فإن الديك

~~يصيح ويصفق بجناحيه ثم يصيح ثلاثة أصوات إذا قال ذلك توهم السارق ولا يجسر

~~يضع على الطاسة يده فإذا دخل واحد وخرج يقول له افتح كفك فإذا فتحه شمه فإن

~~كان بريء فقد طرح يده وإن رائحة الثوم تظهر في كفه وإن كان السارق لا يجسر

~~يضع يده على الطاسة فإذا شم يده لم يجد فيها شيء فيعلم أنه هو السارق ويقول

~~إلى أغدا يظهر القماش

[13.21]

فإذا خلا به يقول أعلم أن ما أخذ القماش إلا أنت وأنا فما أشتهي أفضحك

~~والمصلحة أن ترد ما أخذت من حيث لا يعلم أحد وأنا والله ما أعلم بذلك مخلوق

~~فإن لم ترده وإلا أعلمتهم بك وأنا أشهد عليك والسلام فإذا سمع ذلك احتاج

~~يرد ما أخذ فافهم ذلك واعلم وتدبر ما أشرت به إليك واعلم أنني أعلم لهم من

~~هذا الفن مائة وعشرة أبواب منها تخرج الضائع وغيره

13.14 الباب الثالث عشر في كشف أسرارهم

[13.22]

ومن ذلك أني استنبطت شيئا مليحا في استخراج السرقة لم يسبق إليه وذلك

~~أنني أخذت بيضة ثقبتها خفيا ثم استخرجت ما فيها ثم جعلت فيها ماء الطل و

~~سددت الثقب وكتبت على ظهرها الواحد باللبن الحليب من حيث لا يعلم أحد ثم

~~جمعت المتهومين وقلت أنا أكتب رسالة على هذه البيضة إلى الملك الموكل

~~بالأرواح فأعرفه صورة الحال فهو يرد الجواب ويعرفنا من هو السارق

[13.23]

فإذا تقرر ذلك أخذتهم وجئت إلى الشمس والفضاء ثم خطيت خطة ثم أخذت البيضة

~~فكتبت على جانبها الآخر بحضور الجماعة أول رسالة من فلان إلى الملك الموكل

~~بالأرواح أن فلان قد ضاع له قماش وقد حار لمن يتهم فعرفنا من أخذه وانظر

~~فيما ترى ويكون مقتضى الذي كتبته أنا باللبن الحليب أول قرأت الكتاب وفهمت

~~الخطاب وقد عرفت سارق القماش فقد أمهلته ثلاثة أيام فإن رده وإلا لعنته

~~وخزيته وقلت اسمه وأين خبأه فإذا كتبت عليها بالمداد بحضور الجماعة وجعلتها

~~في الخطة ثم أوهمت أني أعزم عليها فإنها إذا حمي الشمس عليها ارتفعت حتى

~~تغيب عن العيون فإذا نشف الطل منها وقعت وقد احمرت كتابة اللبن ثم تظهر على

~~البيضة فإذا قرأت الجواب على الجماعة قلت يا أصحابنا من كان أخذ هذا الضائع

~~يرده وإن جاءت عليه ثلاثة أيام ولا يرده لعن على الأشهاد وبطلت يده التي

~~سرق بها هذا الضائع ومع ذلك فإن الملك سلام الله عليه يعرفنا أين خبأه فإن

~~السارق يتوهم ويرد ما أخذه فافهم ذلك

[13.24]

واعلم أن لهم أمور لا تعد ولا تحد ولا يقع أحد لها على إحصاء ولا يقف

~~عليها غيرهم ولولم قد وسمت نفسي أنني منهم ذكرت لهم أمورا لا تكيف وأظهرت

~~لهم ألف باب وإن كان أعلم من فيهم يعلم منها أقل ما يكون فيعلم من وقف على

~~كتابي هذا أنني لم أترك شيئا ما وقفت عليه وجمعت طرفيه وما وضعت هذا الكتاب

~~إلا بعد مطالعة كتب كثيرة ومصاحبة سائر أرباب العلوم والحيل بل والله

~~العظيم معل العلل وأزلي الأزل لم تطاوعني نفسي ولم أحسن إليها أن تفعل شيئا

~~من ذلك بل أنزهها عن ذلك ولقد قال الأمير سيف الدين قليج يا فلان هذا العلم

~~ما يحصل به آخرة فحصل به دنيا فقلت والله إني أنزه نفسي عن ذلك وعن الدخول

~~في الأدناس بل معرفة الأشياء خير من الجهل بها فهذا مراد المملوك من هذه

~~العلوم فتعجب من ذلك وأنعم وتفضل أدام الله إنعامه

Mukhtar Fi Kashf Asrar · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.