B

 تبسام وكان قطئا جائعه وغرثك نابآعا تانعا وغييا فائغا ووارثك رحمانيا وأمائا ربا نيا آفاته إلته في وفته رحمة في العباد وبركة ونورا في البداء معلد فوقع نكل من خلفه وحزانة سرك ومظهر نفوة تغريفة وقنبع مددل وكارفيا م الحده والأمداد كثير النفع للعباد وكار عندل اللئميان إنزاهة الخالصة التي تقلب الأعبار وتجيل نحاس النفوس أبين أفي أقرب زقاد فتقلب فلاقها نودا وحزنها سرورا وتميط خبثا سهواتها وتلعفا كنابتها وترفع الهمم وتجمع الهمز فانتبع يدخلق كييرون وتغرج على مل مشايخ قشهورون وحييت به البلاد والعباد وجدد الطريقة بالمغرب بعد دروس أثارها وخبوا نوارها وانس به الفغ واللهم بذكر الله والهلالة على الشي ى الله عليه ولع في سار بلاد المغرب وصار ا تباعه في سار بواحيد ولغد ذك بعضهم أنه اجتمع من المريدبر بين يديه أننا عسر ألفا وستمئة ة وستون كلهم فحن ندل منه خير اج يلا على قدرم أتبهم وقربهم منه وسياة كلامه هؤلا أصحابه الذين أخذوا عنه نم تفرقوا في البلاد فأخذ الناس عنهم وانسترت اتبلعهم واستبلت فروعهم وامتدت إلى هلمرج أو حصل بهم نفع كثير عظيم ما لا يوصف ولا يحاك به وقد كان كثير من أههابه أيضا تهحبه الأللف من المريدين وقرد عليه الألاف من الزوار والوافدي رغير الله عنهم ونفعنا ببركاتهم أجمعين فال رضى لله عنه رأيت أنبين صلى اله عليه ولم فقدل في أنكزم المرسلين وأتت زين الهؤلياء وسيأة إنه قياله فضلتك على أهل عمرك وقيل له يا عبل من تكبر علي من أولبا الزمان سلبته من نوود وقال رضير الله مكنه معشر الأخوان كسرهنا معكم الأجسمي وأفا أنا قد قسيت إليه وصرت فعه قعشرا ما خوارتهت ووصلت وهو لا لم يهله أحدته وقال خررتته عنه أقعاب هذا ألأمة إنوار هم قع الصحابة رض الله عنه ين فوقهم الأنور الممعفى ى الله عليه ولم وأنوارهم مابين الستة والأربع ومنهم من يميل إلى أبي بكر الصديق رضين الله عني ومنهم من يكون بيرا محظى صل لله عليه ولموس أبي بل الصديق رضى الله عنه وقال رضي الله عننا فيل لي يا عي أراد أر ينغ في وبه أذي بر العديم رهر مع عنه فلينظ