 انسى رقي الله عنه ونفعنا به ومرا محابين على الشلى أيضا الشيخ أيدمبه عمر بن إبراهيم غيلان الأندابي ثم الجريفن وتربن سد شبغ وعشريرق ألف أصحاب سيل اللى أيضا الشيخ أبو سالم لإبراهيم بن فهباح دقين بلا قرمونة ووقده الشيخ أبو القباس أحمد بن وهباج بسريف وكان له مال وإتباع ومركة وخير وترفين في غايب كفنه في أواخ القشي الرابعة والأبه أول النابسة بعرأب لف رح الهه
الشنخ
أبو غبر الله محمد المجؤل بالقهر الكثير وكأن صاحب غبة أظ أزرسدقه كحفوظة عليه وله كراهات وبركات ومكاسفات وتطن بالمقيات وتومين في ل وآخر العشرة السادسة بعد الالب وأخذ عن السير أي عبن الله سدنا محمد الاجلال غصاود فن فاس وقتيل أميرها بزبيد ا وحنه أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن يوسف القاسي الزلي العارف الكبر الواصل الحس الشهيي ولردقي الله عنه في هرم سيئة سير وسبعين وضعماية ومات أبوه في جمدي الثآنية من سنة أربع وسبعين وتسع مائة فربين في حجر أخيه السيخ أدي المحاس يوسعا بن محمد نم في مجور الفقر من أهجابه وأصحاب سيخه المجدوب وغيرهم من المسالخ وأم يدس والصافحين الذين كانوا يأتون دار أخيه إذكاتت لهم عالفا وبعثه أخوه مرك إلى الشيخ المجذوب فأجلسه على بنده لصغ وأعفاله نقعة لجم ثم لما أراد اله أن هيأل كدانامه واقتداء كما قال السخ أبو العباس أبه العريف إذا أراد الله أر سيء عبدا للإقاية ولا تيدأ مشغله في أيدم غفلته بعلم الككاع من القراءل والعبية والعفد والحديث ثم يتفلد إن عل وا تمقاقات فعندذالك يسحق إلمية والتقدع فلم تتراركه الجذب من أول مرة بل عقله بطلب العلم فطلبه عند نيتحة فاس وأيمتها حتيى تضلع بالعلوم وحصل منها على ما لم يحصل عليه عيرلا من مشيخة وقته وسهدوا له بالتقدم في جميعها وأشاروا إليه بالتخنيق والتبرين في ساحر أنواعها كم اتض الله تعلى إليه ممة مداياي اليئم أي المحاسن رحمة عق صابغة ومنة فنة محذقة فترجة إليه بعنابة الله وأذنه وأرادته قامره يمدد قوى فتداركه البذب وورد عليه وأرد الحب ونزل مرد الكاحال عظيم وكان الشخ أبو المحاسر قال لأصحابه عبد الرحمن أخي أيا قطعت عليه الطرع كان يكتب كتابا شريها فذكر فته عليه فذكرة التاء للشيخ أي يعم وسيل عن الكتاب فقله