حش تخبر ونه فار ا لشيخ عهد إلينا أروارئه ناوم ايشا وغر لم نعرفه فتقدم إليكم حق الشيخ لمن كأن عند أوهف من أوعاف الشيخ ورئه منه ليخبرنا به وقد قيل أو قال الشيخ الأسر مكتوم من البزاء ولا مال مقسوم بتكلم ميم سعمد بن عبد النعيم لعلمه وجعد يذكر قائع فه من أوهاه الشيخ وحال الوارث وبا سمعه في ثالك من الشيخ فقال ع رحال الكرم أنا ركاب العراس ولم أركب مروسه لا تركب وأنا صاحب الا غاية في أبه والبحريم قال سر على بن إبراهيم وأناعا بدكم أصلى اليل وأهوم النهارثم اقال مين سعيد بن عبد النعيم وأنا عالمكم من احتاج إلى علم الظام أو ألباطن بليؤنني فانا صاخبه وقال ميد عبد الكريم الفلاح وإنا ما بدتكم براحب الهعلة بليا تني لا تبقى عن طعاب خماس ولأم لس حتيى قال كل واحد ما عندل ومين عنن الته الغزوا فيهم ساكتلا يتكل ولم يتحرك له مال ولعل مذا النضية كلات بعد ا ثقاله من فاس إلى مراكش ويحتمل أنها قبل سكناك من أكش ذقب زائرا إليها من فاس أوبني في نكار أو من قبيلته الشاوية وأس آعلم فقالوا لدوات يامين عيد الله ما ألذ عندد وماذا تقول عجينئذ حركوا منه ما كان ساكنا وأككهر وأنر وجد تاكات كاننا بقال له وأنا سلكانكم وصاحب سكتكه عند تضرع فمن طيفت درهمه أو دينارا جاز ومن لا فلا فسكتوا استكار الزالك فنا ل لهم مالكم سكتم استنكرتم تولى فقالوا نهم فأخرج بدك ومدها وقال الله مادا عليها وقيض بيده قبضة في الهراء وضم أصابعه فقال لهم فإذا تقولون وبا عند كل واحد منكم فأنكروا قلوهم ولم جدوا فها شيئا فما كاندا يعهدون وما كانرا يخبرون عنه فعلموا أنه أن متفهم وإن قوله هميخ وأنه وأرث الشيخ وإنه حاجتهم وتطلر بهم وتددهم منه لاذ عنز الدرمضعوا فمديده كانيا وقال الله فرد عليهم أموالهم وأمهم بار نعرا جتفر قرا متمعين عليه نم إن سيد رمال الكوش فيما يقال ظمر بمر اكشر ظهودا يضاي ظهر رمين عبر الله الغزواد فقال له سيدر عمد المه إما أن تتركها لي أواتركها لك ولما حنكار في غار فلا جتمعاه فقدل له ي رمال أنا أخرج عنك وأثر كهالك زحل لخان بدال إلن أسكنه هنال إلى أم ترفى رضي الله عنه أجمعين ونفعن بةكأتهم وفي الدرمة إن سائر المشافخ من أصحاب الشيخ الغن وإذكاب اليجاج التلين وأبي البقاء عبد الوارى بن عبد الله واف الحسن علي بن عنملان وغيرهم يشرعون بف عبانية البيخ انس وي ندفةالأمواه عن ييمر وهوار بعد الشيخ علي