وحن بوم تتيربعي وقرضع بني فرنكاراظته تا فروت بانها رسم تنسوب له إى ار ولنه فنزله ألز كان به وما زاك أياره سنالك والدار التي بني بياب القليعة سن المتصيرة العلمين الشيخ أفقبدان محربرقا الهرون العروف بالكالب التي دبن با زائها وييت عليه الفبآة المعروبة هنالت ولعل سنة أخراج الواي سنة توعش رتسع مئة فإنها تقصل فما ألكمطر وحدث عنها الغلاء الكبر المورخ بسنة سبع وعكم بن وكأنه أشار أي اثقال السلعني من فاس وني وطاس ملولها إلى مراكس والشرقاة الذين جعلوها كرسي ملكهم والمراد بابن داود الشيخ أبو عبد الله محمد بن داوه من أولاد بوذع وهم من أولله بوزرق من الشاوية فين لزراري منتاد لا أثه وكونه أساء بكلام إى اثقال الكلطنة عنبني وكاس إلى الشر فاسر المتبادر ومنو ألن تقدم لصاحب الدوية ضريحا وقد يحتمل أن يكون مرادا نفصه فقد كان يطلو عليها السلطنة وييمى نفسه سلطانا وقد سمع أمرألة تزقرت على السلكان وموفار بالطريق فقال لما على فلتزغرت يأبئ الحزينة إذانا سلعاء الديياء والآخرة وفي المرء ال أنه فال للففراء إذا فيل لكم من زاهدكم بقولوا عين عبد الكريم الفلاع وإنا قيل لكم مرعا بدكم بقولوا سيد على بن إبراهيم وإذا قيل لكم من عد وبكم بقزلوا بيد محمد بن دارد ولأنا قيل لكم من قائد تكم بقولوا بسل رحال الكوس وإذا قيل لكم ترعا لكم فقولولمين سعيد بن عبد النعيم ولإذا قيل لكمر من سلكانكم فقولوا خير عبد إلله الغزوأخاهي ولقل لهائدة موسيد عبد الكريم الفلاح والزاحد مرمين رحان الكوش حصمايا ذومكرل بعض م يثمي للفغر من الطلبة أنه لما توبين الشيخ سيد عبن العزيز التباع وكان قدلا طلر من الطلوم المشافخ من أسحابه في حياته بقتر الذير ترك بزاويته بعده في فترله مدة مديدة لا يدرون أين وارئا بيخهم وقد كأه عهد إليهم في حياته ولسب عين اللرم الفلام خصوها أن واريه منهم وحاله لا يتعد وكان سين عبر الكريم هو خدمه الخاص به الموال له المؤكل بطعام زاريته وأساعي في حوائج كاره فأشدب لجمع أصحاب الشيخ وجعل يدعوهم وبيغ في كلبهم في نواحي مراكش نحو الخمة أيام حتى اجتمعوا هم وهنع لهم طعاقك وأعدلا لهم فقال بعضر الفقر ا ماز ومير غبر الكريم الا يدعو لنفسه ويزيد ان بجمع الناس عليه فبلغها لك بعض الموالين له فقال مانبالي بزاله ومانو أخذا خواننا والله يعلم سريرتنا فلما صفر الجميع بزاوية شيفهم واجتمعوا عن واخرهم فرج اليعم لكفام م قال تم لا لمو