الشيخ أبو عثمان سعيد بن حمد الدكاني اليرزفي هزل أيزنع فه من أصحاب الشيخ وذكركا حب دومة الناس لمحاس من كان بالمغرب من مشائخ العزن العاشر سيد شعير الداعي من أصحاب الشيخ بلا واسعة والزعز غيره أنه بن أصحاب السيخ التباع فاللك أعلم

الضجا الثت تباع عمنه مر وارئه السيخ أبو محمد عبد الببهم ولب اللهيسي عجلا آوعجال الغزواني القطب الغرف اجائع الوارث الياني قال أبو العباس المراي في عقد هو الشيخ إعمام العالم الرباني الحقو الطرفي ذوا حرال السنية والمقاقات العلية قطب زمانه وفريد وقندوا وإنه ثم قال كار مناله كابر وكان في أحواله بحرا الأجاري وقاية لا تبارى ثم قال له الكرامات الكبيرة التي لا تحصى والمنازلات ابتي لا تستقصى بلغ بها التوات في أفصر البلاد ولم تزل متدأولة بين العبدد م قال وبا فحملة فقد كار رض الله عنه من أعظم الأيمة في وقته في تربي المربدين وحمد له قدم راسخ في الطريق وتخرج به جماعة من هدور الحسائخ أنهر وقال أبو العباس أحمد بن عبد الله بن أبي مل الجلماسي وبالجملة فالغر واذرض ال عه قد ظهر عليه المدد وسرى في الغرب سهله وجبلد في وقته اشهى وقال ابن عسكر هوشيخ المشايخ العارف بجلال ألبه وجمالك الداعي إلى حضرة الربوبية بحمي قواله وأحواله ثم قال هذا الرمل آية منآيات إلله في ملكه وبهجة دند الأولياء وواسعة سلكك عجز اللسان عن العبارة تي توبى بجند وتاهوه ب الأياء بالأسارلة إلى علو بجدل ثم قال في آخر الترجمة وعلى الجملة فأخبار سير أجحمد لا لغز وإذا كثر من أن تمصى ومناقبه لا تستقهى ولوتتبعنا ها لكات في فجلذات قال وهذ مما لا شك في ولايته وبركته أشهر ين أن تذكر وقال في أوائل الترجمة أهلك من غزوان قبيلة من العرب بالمغرب و من الناس في يحقل نسبه علويا كان يتعلم الفلمح بفاس فسمع بالشيخ أي الحسن على مالي الأندلسي فذهب إليه ولا زنه أيانا م أرم بركت فاحرك بليا له وانهض إلى حضرة القدس إحواله فسأل منه أن سئلك به طريي التريية المنبوتة بنال لديا وله صاحب الوقب بمر أكمن فا ذهب إليه وأمركه بالرحلة إلي الشيخ أي فارس غبر العزيز التبداح المعروق بأعرار نسبة إلى عناغة الحرير فحل