 بيمنه وأقابوا عنداثم تسامع الناس بأصحاب سيد محمد بن سليمان أجرولي فسارعوا ليهمز وأقبلوا عليهم وكنز أزدخامهم لريهم وقصدوهم بالهدانا فاشترى سيد التغين للشيخ أي العباس دارا وأعلح منسانه وأتال الجدد من الشيخ فمده يهودل اناس عليه وقال لهم سلموا على السيخ وانضرف فسرت في الناس نفجة أقبلوا بها إليه من اكجهات وظهرت له البركات واستهرت كنه الكرامات وصارت في قبضته خوارق العادات وقامت سوقه وعمرت وهطلت سحائب مددل على المزيدين وانهمت قال في وحة الناس توفير حمت الله عليه في العشرة المكولي يعني من القرن العدش وقيرك قشهور مزارة عنر أهل مكناسة وعنوله مسد هييا العباد وأخ هادأشر
هم الشيخ أبو همد الحسن ابن عمر أجانا وهز من كبارا هجاب الشيخ رجلتهم وذوي القدم الراسخ في الردية وله من المشهزلة ما فيه كفاية قهدك الناس وانفعوا به وهو دفين بورمان ين بلاد بني ومود قالد في المرء السم أخبري بعض الكلبة برخفرته أنه مدفوه بتجملت على وادي القر قرب بلاد الفرارة مما يلا هرارة وإن آض ببورتا بهو حفيدا وهو سين الحسن بن عمر بن سر الحمن بن عمر هؤلل وأبه ربعة هم أشهر أصحاب السيخ وأجلهم وأكبرهم الذين تخرجت على أبدهم الشيوخ واقتثرت منهم الرجال وتفرعت بهم الكطريقة الجززلية وأكثرهم إتباعه وأربه التباع ومن أصحاب الشيخ أيضا خريمه سين أبو عبر الله محم مدا ا بين وهو الن رري عنه في قوله في دلائل التيرات بعيد الربع الأول اللهم صل على سيدنا محمد وآدم ونرج وإبراهيم وهرسي وعين اني قال ري الله عنه يعني المؤلف فرفرا تهذل الكلالة ثلاث مرات فكانا ختم لكتاب كله وهو غير الشيخ أبي عبد الله اب مين العظام دفين جبل زدهرة المتوفى سنة متين وثما ن مائة ذلك إلنى رهوني ينتب لسيد عبد النادر الجيلاء وسيد أفي يعن وهاحب نا غيا ورآهما في المنام فامدا ل وكان عقدمع الله أركك نافلة يعملها فيوابها لهما فراهما بعد ذا لك وهو عند قبر سيراه يعزى فأعطيال وظهرت له الخوارق والكرامات والمكاشبات وهومن الرعال الذين غدهم المسيخ زروى فيمن لفتي رضي الله عنهم أجمعين ومنه أعني أصحاب الشيخ رضي الله عنه الشيخ الأقاء سيع سلافة بن أد مسلافة التي كان فسلات