المرار سمعت شخنا أبا الحجاج بن عييى يقول كان ميخ مييخنة أبن العباس الحار رض إلله عنه لا تعترله لسان عن ذكر الله تعلى وكاردأبه أريخيط أطيا والعزف والمقفام فل أندخل المخيك وخرجه في كل مرلة إلا بكامة الهيللة أمى وكان بن خبر يدايته وصحبته للشيخ أن الشيخ رض إليه عنه كأن يبعثا سيل الصقير السهلي رضى الند عنه في البلاد فتقثص الرجال ويحلبهم لنضزلة الله ويرشدهم ويدلهم على الته فقال لديونا يا عثير إلا تشوة تهفا دوت فذهب يحول في البلاد فأتى على عل صاحب الترجمة ثم على خيمته فاستغافهم فوجدالسيخ أبا العباس غايبا سعيد وكأن شيخ قبيلته و رآيسها فسألتهم زوجته فراشم فقالوا أصخاب سين حمد بن سليمات لجزرىء فقالت مرحبا بأصحاب أبي وكان أبوما منهم فأزلتهم وأكرفتهم ثم أتين السيخ أبر لعباس فوحدهم وأعلمته زوجته بمكانهم فسلى عليهم ورحب بهم وأقبل علنيم غاية الأقبال وذهب يهييء لهم الطعلام وما يصلحهم وقد ذهئوا بسمعه وبص له فدغل غنمه وجفل يذبح فقال سيد الصغير لأضخا به تفقدوا هذا لا رجل لا يجن على غنمه فذهبدا إليه جوجدول فذذبح فهما شيئا كثيرا فكفوه عر الذبح أفامرا عنرها أحس وقلم وقد دخل حزبهم واتحركه في سلكهم فال بغضهم كما على المغرب فعنا كازمن جملة عاقة أكناس فما على العساء أو قال الهبح حتدر كان من أكابر أولياء الله تعلى م لما أرادوا انصر ان جمع قالهين فاسية وغيرها حش جمع ومادكانونه وذهب بذلك كله معهم إلى الشيخ فلما فرب فرمنزل الشيخ فالواله فوجت نشار رفيك الشيخ فشا وروا جاما فلك لهم لا تقبل إله ماله ولا تقبله هروأما قال لئم خيرول براه نقبله ولا نقتل ماله و نقبل قاله ولا تقبله فذكر والدذلك فندل ليقبل مالي ولا يقبلني فأخذوا مالد وفرقرك على عينه وهزنيغ وأعطرك فنه حمارا آو أتانا فذهب يتمعش به ويحيطب عليه ويقرت نفسه وعياله بما يحصل من ذالك وسكن مكناسة الزيتون وبقي على ذالك قدلة تح قال ليح الشيح الاتيتقدوت ها مكم كيف هو فذهب سيد الصغير وأصحا به حتى أتوا مكنامة فسالوا عن قاره فدلوا عليها فلم يجدول بيها فسألتهم المرالة من هم فتعرفوا لها وإنهم أصحاب سير محمد بن سليماة الجزولي فقالت يوسين لحيتى هؤلاء بعني الذبر كشعرها واستأهلوا قالها كما يتأهل أكوسي شعر اللحية في الحلي فمقل بهاحيها فم أثر الشيخ هاصب الشريمة فسلم عليهم وذهبا قياع الحمار وأظنهم