AUTO وضع الميزان

[ و]من أحوال الآخرة: [ وضع الميزان، ] كما قال تعالى: ﴿ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين ﴾ [الأنبياء:47]، وقال تعالى: ﴿فأما من ثقلت موازينه o فهو في عيشة راضية o وأما من خفت موازينه o فأمه هاوية o وما أدراك ما هيه o نار حامية ﴾ [القارعة:6،7،8،9،10،11، ]، وقال تعالى: ﴿فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون o ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون ﴾ [المؤمنون:102،103]، وهو معلوم من الدين ضرورة ولا خلاف في إثبات الميزان في الآخرة على الجملة.

واختلف هل هو على حقيقته ميزان ذو كفتين وعمود على حسب الميزان الذي يوزن به الموزونات في الدنيا أم تمثيل فهو مجاز عن عدل الله تعالى وتقصي ما هو للإنسان أو عليه من الأعمال والمجازاة عليها بما يلزم من ثواب أو عقاب من دون حيف ولا ميل ولا إهمال لأي شيء ولو مثقال حبة من خردل، فكأنه يعاملهم بميزان حقيقي لا تميل كفة بأحد الموزونين إلا لرجحانه على ما في الأخرى، فيكون لفظ الميزان استعارة تمثيلية، وما ورد من ذكر اللسان والعمود والكفتين في الأحاديث فترشيح للاستعارة.