AUTO فصل في الكلام في الموت والفناء وبعض أحوال الآخرة

اعلم أرشدك الله وإيانا أن الدنيا لما لم تكن دار بقاء ودوام ونعيم وراحة ومقام، وأن ذلك ليس إلا في الآخرة كما قال تعالى: ﴿وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون ﴾ [العنكبوت:64]، وكانت حرية بالزوال وشيكة بالانتقال، حيث أنها دار بلوى وافتتان وتعبد وامتحان، وكانت عند الله سبحانه وتعالى كما ورد في الأثر عن سيد البشر صلى الله عليه وآله وسلم: " لا تساوي جناح بعوضة "، اقتضت الحكمة الإلهية وكلمة الفصل الربانية أن لا بد من ثلاثة أمور يتوصل بها إلى الدار الآخرة الباقية الدائمة، ويفصل بها بين الدارين ﴿ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى﴾ [النجم:31]، الملائمة وهي الموت لكل حيوان فلا يبقى إلا الحي الدائم الذي لا يموت، والفناء للعالم بأجمعه والإعادة بعد ذلك لكل من كان حيا على الصحيح أو لمن يستحق العوض على قول، ويمكن أن لا فرق بينه وبين الذي قبله في المعنى، إذ ما من حيوان إلا ويؤلم بالموت فيستحق العوض أو لمن يستحق الثواب أو العقاب على قول، ولما كانت هذه الثلاثة هي المبادىء وأول أحوال الآخرة قدمها في الذكر.