وحينئذ اندفع السؤال وكشف عنه نقاب الإشكال ولم يبق لمجبر ولا غيره في ذلك أي مقال، وقد أشار الله سبحانه وتعالى إلى معنى هذا الكلام في كثير من الآيات الكريمة قال تعالى: ﴿رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل ﴾ [النساء:165]، وقال تعالى: ﴿وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ﴾ [الزخرف:76]، ﴿وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم﴾ [هود:101]، ﴿ويوم يعرض الذين كفروا على النار أليس هذا بالحق قالوا بلى وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون ﴾ [الأحقاف:34]، ﴿كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير o قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شيء إن أنتم إلا في ضلال كبير ﴾ [الملك:8،9]، ﴿وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها وقال لهم خزنتها ألم يأتكم رسل منكم يتلون عليكم آيات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلى ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرينoقيل ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها ﴾ [الزمر:71،72]، وغير ذلك من الآيات.
الكاشف الأمين عن جواهر العقد الثمين · الجزء ٣ · الصفحة ١٠٠
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
الكاشف الأمين عن جواهر العقد الثمينج ٣ · ص ١٠٠
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي