قيل : ليس الأمر في ذلك كالذي ذهبت إليه !

ولكن البر بالأرحام مراتب ! وفي منازل ، كما منازل الفضل مراتب ! وليس كل من لم يبلغ أعلى تلك المراتب يستحق اسم قاطع .

كما ليس كل من لم يبلغ أعلى منازل الفضل يستحق اسم الذم .

فواصل رحمه بتعطفه على أهلها بفضول ماله ، وتعاهده إياهم بنصرته ، ومعونته مستحق اسم واصل . وواصلها بتعطفه عليهم بفضول ماله ، دون تعاهده إياهم بالنصرة ، والمعونة بالنفس إذا لم يكن لهم مهاجرا ، ولا قاليا : مستحق اسم واصل . وواصلها بتعطفه عليهم ، وبمعونته إياهم بنفسه ، ونصرته إياهم دون التعطف عليهم بفضول ماله مستحق اسم واصل .

وقد بين ذلك : الخبر الوارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي :

199 - حدثنيه محمد بن إسحاق ، قال : حدثنا هيثم بن خارجة ، قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن مجمع بن جارية ، عن عمه ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' بلوا أرحامكم ولو بالسلام ' .