العقوبة نوع من أنواع الهجر (1).
والأحاديث في هجر النبي - صلى الله عليه وسلم - لصاحب المعصية كثيرة وكلها تدلُّ على أن الهجر من أنواع التّصحيح ، بل ويجعل صاحبه ينقاد للحق ، كما ورد من حادثة هجر النبي - صلى الله عليه وسلم - نسائه لما أثقلن عليه بطلب النفقة(2).
وأيضاً ما رواه الترمذي ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( ما كان خُلُق أبغض إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الكذب ، ولقد كان الرجل يُحدِّث عند النبي - صلى الله عليه وسلم - بالكذبة فما يزال في نفسه حتى يعلم أنه قد أحدث منها توبة ) (3).
وهذا وغيره يبين على أن الهجر سلاح ماضٍ في إصلاح صاحب الخطأ ، وتبديل حاله ، ولذلك فمن أراد التصحيح فإن الهجر من أساليب التصحيح التي استخدمها عليه الصلاة السلام .
* * *
(1) انظر مجموع الفتاوى 28 / 210 .
(2) أخرجه البخاري في كتاب التفسير ، باب تفسير سورة التحريم حديث رقم ( 4913 ) ، ومسلم في الطلاق ، باب في الإيلاء واعتزال النساء وتخييرهن حديث رقم ( 1479 ) .
(3) أخرجه الترمذي كتاب البر والصلة، باب ما جاء في الصدق والكذب حديث رقم =
= (1973) وقال عنه الترمذي : هذا حديث حسن ، وذكره الألباني في السلسلة الصحيحة ونقل قول الترمذي فيه ، وقال فحقُّه أن يصححه. (سلسلة الأحاديث الصحيحة 5/ 82 ) .