على راحلته يوم النحر ويقول : « لتأخذوا مناسككم ..» (1) .

ومثلها كذلك صلاة الخوف ، وغيرها من إرشادات المصطفى عليه الصلاة والسلام لأمته ، وأمره إياهم بالاستفادة من التطبيق العملي ، وخصوصاً ما يتعلق بالعبادات .

أما تصحيح الأخطاء فقد ورد كذلك في مواقف كثيرة في السنة النبوية المباركة ، علّم فيها النبي الكريم - صلى الله عليه وسلم - أصحابه كيفية تصحيح الخطأ ، وذلك عَبر فعل الصواب ، وترك الخطأ ، ومجانبته ، ليتمّ بذلك تبليغ هذا الدين ، ووصول رسالة الله إلى الناس أجمعين .

والأمثلة كثيرة في هذا الباب ، لكن سأقتصر على البعض منها لتوصيل هذا المفهوم ، ولإتمام الفائدة بهذا الأمر ، و منها :

1. عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى خاتماً من ذهب في يد رجلٍ فنزعه ، وقال : ( يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده ) فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( خذ خاتمك انتفع به ). قال: لا . والله لا آخذه أبداً . وقد طرحه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (2).

وهذا من أوضح الأدلة على التصحيح العملي ، حيث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما رأى هذا الرجل قد ارتكب خطأً بِاستعمال خاتم الذهب المنهي عنه للرجال ، بادر عليه الصلاة والسلام بتصحيح هذا الخطأ على الفور ، وقام بنزعه ، وهذا هو التصحيح بالفعل ، ثم أتبعه بالقول حيث قال : ( يعمد أحدكم ..) .

وهذا النهي عن لبُس خاتم الذهب إنما هو نهي التحريم ، بدلالة هذا الفعل، وهذا القول ، كما أجمع عليه المسلمون : حيث تم الإجماع على تحريم الذهب على الرجال وإباحته للنساء ، إلا ما ورد عن ابن حزم(3)- رحمه الله - أنه أباحه ، وعن البعض أنه كره ذلك فقط (4).